在看完溪山琴况文集后，时年已经六十三岁的汉服复兴先行者邓实老泪纵横的说道：“当年我们就是缺乏这样的的理论啊，以至于一步错，步步错！”
“太炎先生早逝，要是他能等到现在，以不至于抱憾终生啊！”
听到老先生的话，老李也是一时间心情久久无法平静，思绪纷飞，心里像打翻了五味瓶，百味杂陈，百感交集，感慨万千。
邓老先生擦去泪水，问道：“那么，李将军对于如何复兴衣冠，可有具体的计划？或者说是条陈？请与老朽一观！”
老李赶紧站起来，谦卑的回道：“长者面前不敢托大，老先生呼我名字即可，李将军三字实不敢当！”
“嗯，谦逊有礼，是个好孩子，那老朽就托大一次，叫你一声李老弟，可否？”
“长者赐不敢辞！云龙，很是喜欢！就按先生所说！”
老李在整理好话语后说道：“目前，社会层面已不再是一成不变的农业社会，是工业化与农业相并行的发展模式！”
“而工业化时代，使得大量的百姓会进入工业行业工作，而工业环境则对服饰有着很多要求，其中一点就是不能以宽大为主，讲究细，窄。”
“而我华夏五千年的衣冠史，又令华夏衣冠多种多样，所以，我的建议是，复兴衣冠，以各行各业的需求为主，灵活运用。”
“汉服既有可以用于重大仪式和节日穿着的宽袍大袖的礼服，也有紧身窄袖的居家便服。作为民族服装，它的使用场合有着一样的弹性空间。”
“汉服运动完全可以追求汉服全面日常化，而是不仅仅在节日、婚礼、重大仪式、太极和武术、射箭射礼等场合穿着，运动、居家等场合也完全有必要。”
“虽然目前倭奴在向我们发动侵略，但是也不可否认，我们可以借鉴一下它们的经验，因为它们比我们还要早的寻求全盘西化，但是在衣冠上，它们还是大量保留了自己的衣冠服饰。”
“而我华夏朝代众多，服饰体系也更多，所以，我想，比如在工业领域，可以以唐代，明代箭袖为主，因为她们袖口窄小，无论从事什么工作都颇为方便，也易于保暖。”
“除此之外还有半袖，半臂是古代汉服服饰的一种，类似于现在的短袖。最早可以追溯到汉代，但它直到民风开放的唐代才开始流行。半臂的袖型就是短袖，袖短及肘。”
“而日常生活中则他们想穿什么形制的就随他们去，我们复兴衣冠，不是复古以前封建社会，所以没有那些所谓礼制规定。”
“不管是什么形制，什么颜色，只要老百姓想穿，就是龙袍，他也可以穿！”
“嗯！这句话说的好！”
听到老李这句话，邓实老先生一拍打退，高兴的说道：“要是四万万五千万华夏人，人人都穿龙袍，那还有什么鬼的帝制？有什么所谓的封建主义？”
“哈哈哈哈ｸﾞｯ!(๑•̀ㅂ•́)و✧！”
“对对，老先生说得对！”
听到邓实老先生的话，整个会议室一片赞同的笑声！
李云龙接着说道：“其他非重要岗位，或者非工作时期，日常生活中大家随意传搭，但是也要注意，在穿上衣冠的时候，也要向老百姓阐明汉服身上所代表的哲学思想，以及所代表的精气神。”
“对，这个很重要！非常非常重要！”
“是啊！”
在大家认同后，老李继续说道：“接下来就是衣裳制！”
衣裳制：
（一）基本特点：衣裳制是汉服形制中最悠久最基本的形制，由上衣下裳两部分组成。
2.襦裙：女性常服
襦裙又可根据腰线的位置分为：
齐胸襦裙（裙子束在胸上，有对襟也有交领的上襦，盛行于唐代）
高腰襦裙（裙子束在腰上胸下，流行于隋唐五代）
齐腰襦裙（襦裙的基本款式，各朝各代都有）
根据领子的款式分为：
一：交领襦裙
对襟襦裙（内穿诃子，配上对襟的上襦，流行于唐五代）
现代使用场合：踏青、逛街、传统节日等都可穿着。
3.男性在穿外衣氅衣的时候也可在里面穿上衣下裳的服制。
现代使用场合：因为氅衣袖子不小，可以当作小礼服使用。
二．深衣制：
（一）基本特点：深衣制是衣裳制的发展，上下分裁再在腰部缝合，也有对衣裳制继承的意思在里面。
（二）深衣制款式：深衣按衣襟绕襟与否分为直裾、曲裾。
（1）曲裾深衣：流行于汉代，分单绕、双绕，除了一般的绕襟款式外，还分鱼尾、燕尾。鱼尾是加大绕襟下面的缘边，缘边看起来像鱼尾巴。燕尾则是旁边和前面长，后面短，看起来像燕子的尾巴。
（2）直裾深衣：直裾的运用广于曲裾，跨越的朝代仅次于衣裳制。直裾也有鱼尾直裾，和曲裾原理一样。
（3）朱子深衣：而穿为交领，裳幅皆梯形。朱子的影响很大，日韩都是在朱子制度的基础上制作的，或严格执行，或加上续衽。明朝则提出了更多解释方案。
现代使用场合：属于小礼服，在需要正式着装时可以穿着，如参加宴会等。
三．通裁制：
（一）基本特点：通裁制是在深衣的基础上进一步发展的产物，不再上下分开剪裁，而是采用上下通裁的方法，背之中缝直通到下面，所以称为直裰，也称直身，流行于宋明，属于男装常服。
（三）直身款式：宋明两代的直身在袖子、交领上也存在区别，宋为直方袖，而明朝多了琵琶袖，后期又出现了斜交领（左襟比右襟系得高，y的脚会更往上，更保暖）。
现代使用场合：男性常服，同襦裙用法差现代使用场合：礼仪场合可搭配大袖褙子，平时可搭配窄袖褙子。
（二）氅衣：男装，一般搭配衣裳制或直身道袍。有两边开衩的也有不开衩的，胸前有系带固定，袖子都比较宽大，一般为方直袖。氅衣是宋明流行于士大夫间的对道教鹤氅改良的一种外衣形式，鹤氅原是用仙鹤羽毛做的披肩，后来道家在道服上绣上鹤也称作鹤氅，把原来没有袖子的道服鹤氅改成了有袖子的氅衣。
现代使用场合：一般性礼仪场合均可使用。
（三）半臂：流行于秦汉、隋唐、明朝的一种外衣形式，三个时期的半臂略有区别，男女都可穿，有直领、交领，也有贯头形式的，袖子长度只到上臂，称为半臂。
现代使用场合：作为常服使用。
五.衣裤制：
一般是为了方便而把下裳改为裤子的穿法，上襦放在裤子外面，或用腰带系住。
现代使用场合：适合运动以及劳作，工厂工作时穿着。
六.圆领袍服：
圆领袍服盛行于隋唐，属于男装，唐朝女官也可穿着。因唐朝将圆领袍服定为公服，并且一直沿用到明朝，圆领到明朝已经作为官服融入到汉族婚礼中。各个时期的圆领也略有区别。
现代使用场合：窄袖可以作为常服使用。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第198章 三百年后，衣冠复兴矣！（三）免费阅读.https://www.sttgxcl1.com