汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀
汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。
此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见华夏天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒华夏天子，接受官职，贡献方物，还是华夏天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。
而华夏先民，则将哲学思想融入汉衣冠，衣下裳，天地阴阳
上衣下裳，即衣服分为上下两部分，这是汉服最古老且始终贯彻的服制。我们经常见到的那种看似上下连在一起而达到“被体深遂”的“深衣”，其实也是分为上下两片拼接而成。
古人执着于此，主要是古人认为天地二极与阴阳二者彼此间有着许多的牵连。比如荀子便认为“天地合而万物生,阴阳接而变化起，”也就是说天地相合而产生万物，阴阳二极相接而使万物发生变化。而“深衣“分为上下两片，代表着天与地，阴与阳，拼接在一件衣服之上，则意味着相合与相接。
圆袖交领，天圆地方
古代中国人普遍认为，天是圆的，而地是方的。汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润。汉服的领子的特征则是“交领右衽”，就是衣襟向右掩，深衣的衣领交叉呈字母y形，所形成的矩形直角，则意为地道方正
中缝垂带，人道正直
汉服深衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”。并且，当你穿上汉服站直时，中缝是地面是垂直的，古人谓之为：正直。
刚正不阿，为人正直，是古人对君子的基本要求。衣服上的这条中线时刻的提醒着你，应当抬头挺胸，做一个堂堂正正的人。而下垂直至脚踝的衣带，亦代表着正直之道。
所以才有了王维的那句诗：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
汉族，实际上什么都有，只是太多都被我们遗忘了。我们，与我们的民族在历史的长河中丧失了很多美好的东西，进而失去了信心，甚至失去了寻找的勇气。
说到这个，我就想起了互联网上每一次有少数民族载歌载舞，评论区就是一水的：五十六个民族五十五个会跳舞，剩下一个只会六六六！这简直就是在放屁！
汉人是什么？我们汉人，是支撑中华文明的主体，祖先带领华夏创造了辉煌的过去，我们有义务引领华夏创造博远的未来——引领华夏复兴，舍“汉”其谁？一个十几亿人口的庞大民族，应该堂堂正正担起这一责任。华夏要复兴，汉族不扛起首要责任，难道推给少数民族么？不以汉文明为基础，还能以什么为基础呢？
现在有一群人在互联网上不断的虚无化汉人，汉文明，还有一些蠢货也信以为真，它们有没有想过一点，华夏之所以叫华夏，是因为汉人创造了华夏的历史，没有汉人的华夏还叫华夏吗？
没有汉人的华夏就是如同欧罗巴中世纪一样，都是野人，有个鸡儿的历史？
而我们要做的就是找回这些东西，还给每一个汉族人、每一个华夏人、和每一个看着华夏的人。
汉与华夏，本就是一只玄鸟啼出的两种天籁，同一山岳的不同峰面。汉，是瑰丽的银河，我们是银汉的民族，缔造华夏文明的伟大族群。不同的语境下，汉与华夏唯一的区别，只在于强调的侧重不同——族群，叫做汉，他的文明，叫做华夏。
而华夏衣冠并不是因为顺应历史潮流消亡的，而是被腐朽满清朝廷用屠刀硬生生强迫斩断的。
这种行为类似于，倭奴取得了侵华战争的胜利，强迫所有华夏人，（主要是汉人）穿和服，拜天皇，说日语，否则格杀勿论，并为此在扬州、嘉定、江阴等地进行了多次惨绝人寰的大屠杀。不过以一个外行人的视角来看，和服和汉服还是有一些相似的地方的，比通古斯衣冠猪尾巴更符合中华传统审美，毕竟日本文化很多来源于中华……到底是反抗还是顺从呢？
说什么“夷入华夏则华夏，华夏入夷则夷之”为一些人辩解，就是自欺欺人的为侵略者找理由。这种行为也是“夷入华夏”？髡发蛮夷之态的华夏？北魏、辽、金等做的比满清不知道高到哪里去了，尤其是北魏，有人质疑过他们是蛮夷吗？
假如某国（任何国家或者民族势力都可以），号称要促进中华文化的发展（三七年某国的行径），想“夷入华夏”或者“发展中华”，来入侵，不光如此，他们还要全国人民都信他们的东西，穿他们的衣服（比如某和平宗教），否则杀杀杀是不是全国人民就该箪食壶浆以迎融合？
有人妄图用今天现代华夏的衣冠形式混淆清初的弊政，华夏衣冠是靠着血腥的屠杀和疯狂的镇压强制性消亡的，不是自然被淘汰的，与现代华夏普遍着“西式服装”在动机和原因有本质区别。毕竟没有人会因为你不穿政府规定的衣服、发型不符合政府政府规定而掉脑袋。
而在后世，某些人真是让我大跌眼镜，在同一个问题上双重标准无限切换，阶级史观、民族史观无缝衔接，bbc看了都要直呼祖师爷！
1.我：哇，这汉服挺漂亮的啊，做工也很精良，确实是佳作。
左棍：你那啥玩意，你知不知道这东西古代都是贵族穿的，平常老百姓哪里穿得起这东西？这都是贵族的东西，根据阶级史观，和你汉族老百姓有啥关系？
我：那古代识字率不到10%，文字也是精英阶级的产物吗？而且你这理论有问题啊，以古代那生产力，华丽的汉服是贵族的产物，那华丽的少淑民族服装就不是精英阶级、贵族的产物了吗？
左棍、团结癌：你是故意找茬是不是？你汉服能和人家少淑民族服装比吗？你那玩意就是封建糟粕，就是一小部分精英阶级的产物，这叫阶级史观；你说少淑民族？就算人家那民族服装是少部分精英穿的，那又怎么样？那也是人家民族的人，肯定是人家民族灿烂的瑰宝，这叫民族史观，懂不？
2.中华民族历史悠久，曾经诞生了数个伟大的王朝，秦汉隋唐，无不闪烁着光辉。
左棍、团结癌：你可拉倒吧，你知道汉族封建王朝屠杀了多少人吗？这都是鲜活的人命，你们这些封建余孽，干点啥不好啊，非得去怀念那些毒瘤封建王朝？这都是汉族封建王朝干的事情懂吗？大汉族主义要不得，警惕大汉族主义复兴！这叫民族史观！什么？你说蒙元满清？那能一样吗？那都是小部分封建统治者作的恶，和人家民族有啥关系？阶级史观是体育老师教的？
3.听说现在山西都准备立法不允许清明节烧纸并售卖纸钱了，为啥要这么荒唐啊？
左棍、团结癌：烧个纸给祖先你就满脸荣光了是吧？啥民族传统，把糟粕当财富继承？古代那些东西，有一个是精神财富吗？不是压迫人的，就是剥削人的，吃人不吐骨头的，把这些东西当宝贝？这叫阶级史观，你懂吗？什么？你说少淑民族？要不得要不得，人家那是精神文明瑰宝，是灿烂的传统文化，是人家民族兴盛富饶的象征，肯定得发扬光大，大力继承的，要专门拨款扶持！
什么？你说他们的文化里有歧视女性等一大堆糟粕？那能一样吗！以古代那生产力，谁不沾点糟粕啊，情有可原，要大力复兴少淑民族文化和民族传统，发扬光大！
汉服是旗帜，承载着汉族的古老魂魄，汉服回归，把现代汉人和汉族先民重新连接在一起，所以那些干过"留发不留头，留头部留发"，"剃发易服"的野蛮的反人类的刽子手的继承者和维护者在拼命的阻止，汉服的回归让他们无所遁形，让他们惊恐万分！
孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣！”
衣冠都没有了何谈礼仪之邦？数典忘祖之辈与衣冠禽兽有何异乎？
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第194章 正衣冠！（中）免费阅读.https://www.sttgxcl1.com